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인권/서재

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인권대학 5강 빈곤과 인권 "나는 존엄하다" 1. 빈곤은 게으름과 무능력에서 비롯한 개인의 문제 vs 사회구조적 문제. 어느것의 문제일까? 그리고 경제수준과 인권은 정비례한가? 2. 빈곤은 박탈,불안,차별,무시의 결과이자 원인이 된다. 많은 사람들이 자유보다 빵이 중요하다하지만 인권에 우선순위는 없다. 각각의 권리들은 서로 이어져있고 분리할수없으며,표현의 자유와 빵, 모두 중요하다. 3. 빈곤은 단지 사회권의 문제는아니다.즉,인권을 인위적으로 자유권과 사회권으로 나눌수없으며, 국적과 신분과 상관없이 (개인의 게으름등) 모든 사람이 누릴수있는 권리이다. -1993년 비엔나 세계인권회의 4. 인권은 국가에게 3가지 유형의 의무 즉, 권리를 존중하고, 보호하며, 실현해야 할 의무를 부여하고 있다. 5. 빈곤을 야기시키는 박탈,불안,배제,무시등의 인권침해..
인권대학 4강 표현의 자유, 그 허용 범위 1. 2010년 UN 의사·표현의 자유 특별보고관의 한국 표현의 자유 실태 보고 내용 →인터넷상의 표현의 자유 보장 및 이에 대한 형사처벌은 엄격히 제한되어야 한다. 2. 집회와 시위에 관한 사전허가제를 헌법에서 금지하고 있음에도 불구하고 사실상 사전 허가제로 운영되고 있다는점을 지적, 집회의 자유를 보장하고 공권력의 과도한 사용은 처벌되어야 한다. 3. 2008년 촛불시위이후 한국의 표현의자유가 위축됨을 주목, 정부에 대한 비판을 관용의 문화로 받아들일 것과 군대내 금지서적 폐지, 교사들의 표현의자유 보장, 미디어의 독립성과 다양성, 국가위원회의 독립성 권고. 4. 세계에서 인터넷 산업이 가장 발달된 국가이지만 유일하게 인터넷 실명제를 쓰고, 정보통신망법이 존재하는 나라이다. 5. 영화 등 미디어 매체..
인권대학 3강 양심과 사상의 자유 "국가보안법" 1. 국민이 주권자로서 국가에 대하여 자기의사를 표명하기 위해서는 기본권 중 알 권리와 표현의 자유가 보장되어야하며, 그전에 사상과 양심의 자유가 보장되지 않으면 안된다. 2. 북한을 이롭게 하는것이 어떤것인지가 매우 추상적이고, 불명확한 상황에서 국보법은 표현의 자유를 사실상 봉쇄함에 따라 표현의 자유와 알권리를 위협하고 있다. 3. 민주주의의 핵심적 원리인 법치주의를 위협한다. 즉, 죄형법정주의의 핵심인 명확성의 원칙인 형평성과 예측가능성의 원리를 위배하고, 이는 표현의 자유 위축으로 이어진다. 4. 민족통일을 가로막는다. 이는 전혀 논거 없이 북한을 반국가단체로 보는것이 핵심인데, 그래서 나온것이 이중성격론(동반자이자 반국가단체)이 나 이는 논리적, 명확성, 형평성의 문제점이 있다. 5. 남과 북은..
사형제도 폐지 기원 생명 이야기 콘서트 아래는 콘서트에서 나눠준 사/형/제/도/폐/지/만/평/집에 실린 만평들입니다.
인권대학 2강 사형제도 "범죄자에 대한 우리의 태도" 1. 범죄자가 저지른 죄에 대한 형벌보다는 범죄자의 신상정보공개, 전자팔찌, 성충동 약물치료와 같은 감시를 통한 통제, 배제 방법이 강화되고 있다. 하지만 과연 범죄 예방 효과와 치료, 교정 효과가 있는가? 2. 2000년대 이후 신자유주의 경쟁 사회에서 개인이 통제할 수 없는 것들이 많아지면서, 불안해지고 안전에 대한 욕구가 증가, 동시에 범죄자는 낙오자로 낙인찍고 배제, 제거하는 강력 범죄 처벌을 요구하고 있다. 3. 일부 극단적인 흉악 범죄 사건을 왜곡된 범죄 이미지로 재생산, 불안과 공포 및 배제를 정치화, 범죄의 원인인 경제적 불평등, 빈곤, 소외와 같은 사회구조적 문제와 성에 관한 왜곡된 관념은 철저히 외면하고 있다. 4. 바로 인간을 분류한다는 사고방식이다. 또한 시민사회에 대한 국가의 통제..
인권대학 1강 변화하는 시대에 변화하는 인권 1. "인류 전체 구성원의 타고난 존엄성과 평등하고 양도할 수 없는 권리를 인정하는 것이 세계의 자유, 정의, 평화의 기초이며.. 반드시 인권이 법에 의해 보호되어야 하며.." http://j.mp/ou0EWP 2. 인간이 가진 기본적인 권리, 인간이기 때문에 가지는 권리. 인간의 존엄성을 유지하기 위한 필수 조건. 하지만 인권의 정의는 어렵다. 3. 인권의 대상에 대한 보편성 : 살인자, 범죄자여도 그들은 인간이고, 인권이 있다. 이는 보편적으로 합의된 부분이며, 감정적인 문제가 아니다. 4. 상호의존성 : 大를 위해 小를 희생할 수 없다. 타인의 인권이 침해당하는 것을 무시하는 것이 암묵적인 동의로 인권침해의 상황을 만든다. 5. 상호불가분성 : 생명권이 다른 인권에 비해 조금 더 우선할 수 있을지는..